第66章（1 / 2）

“昨日夜里，”言珩立在小洋楼外面，抬眸望向枯黄的银杏树干，“我甚是懊悔，未曾多看你几眼。”

沈隐青扣着手机壳，哼哼出声，“……我才不给你看。”

为防止这人旧事不断重提，他勒令对方赶紧换个话题，不然今晚还是睡客厅。

“好吧，那我想知道，方才是谁在和你通电话？”

“没有啊，”下意识反驳后，沈隐青才回想起来，自己好像确实接了个骚扰电话，“哎呀，你不要乱吃飞醋，在互联网时代，这种情况很常见。”

反正如今在网上冲浪等同于“裸奔”，个人信息都不知道被倒卖几手了，偶尔冒出来几个推销、诈骗电话，早就习以为常。

沈隐青让言珩不要大惊小怪，“指不定后面你也会接到，不感兴趣就直接挂，感兴趣就聊两句再挂，别真上当受骗就行。”

话虽如此，但言珩还是揪着不放，非得沈隐青去回忆对方说了什么。

“好吧好吧，”迫于无奈，沈隐青在沙发平躺，盯着天花板，“好像就是……知道我的全名，装成我的老朋友，还说好久不见，要跟我好好叙叙旧什么的。”

反正就是乱七八糟，当时他的注意力也不在这里，所以只能勉强记得这么多。

“老朋友……”

言珩低声重复，须臾后，他与沈隐青道别，说自己要离开两天，到时候会直接去湘西找他。

“去吧去吧，别死外面就行，我也不做鳏夫的啊。”

提前出发

不知道为什么，李平阳总有种莫名的感觉，认为这次湘西之旅可能会极其不顺利，所以为了自己的小命着想，他必须去找师父，讨要点厉害的法器或者符箓，不然到时候客死他乡，到时候还要麻烦当地人将他“赶”回来，那多尴尬。

许薇则整理了有关湘西的资料，发送给了其余两人。

裹着厚被子，沈隐青只将两只手露在外面，方便玩手机。

湘西地区的土家族、苗族等少数民族在民间信仰方面有独特的传统，比如巫术、祭祀等。这些民间信仰活动在当地具有悠久的历史，与神秘文化相互交织。

除去地理环境、民俗风情和厚重的历史文化，湘西之所以被冠以“神秘”之名，很大程度取决于流传世人口中的神秘事件。

其中最为出名的便是“赶尸人”，古时人们讲究落叶归根，但凡是客死他乡的人，都要想方设法把尸首运回家，入土为安。

但由于交通不便，路途遥远，以及尸首如何防腐也是个大问题，于是，赶尸人诞生了，他们有自己独特的方式，用法术将已死之人的魂魄引回，以符咒镇在尸体内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水，返回故里。

有关“赶尸人”的说法，现如今已然无法追根溯源。

不过在部分典籍中，曾提到过有关赶尸的禁忌——三不赶，也就是凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不赶。